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从《芳华》去看文工团的“艺术”

文章作者:星星的愿望 上传时间:2019-12-25

   《芳华》是2017 年不能错过一的部电影,冯小刚导演依旧大胆地叙事,借电影的题材去反映一个刚过去不久的时代,揭示复杂的人性。《芳华》讲的是文工团的故事,以及那一代青年在七十年代未到八十年代的社会大转型中的不同人生际遇。

从《芳华》去看文工团的“艺术”。从《芳华》去看文工团的“艺术”。从《芳华》去看文工团的“艺术”。      对于文工团,我们现在的人是陌生的,就像电影里的结局里说的一样,在八十年代,军队开始改革,文工团也完成了原有的历史使命,随着中国的裁军纷纷裁撤和解散了。大众文艺的兴起使人们不必再靠文工团来满足对文艺的需要,各种艺人表演、影视节目的创作,极大丰富了我们的生活,文工团自然也退出了原有的舞台。

     我是在10年前间接地体验了一把文工团的艺术表演的,那是在广东,看了一场朝鲜艺术团的表演。众所周知朝鲜到现在都是军管状态,国家治理一切军事优先,他们的艺术团演员都是军人,所以他们的演出主题都是带有极浓的意识形态色彩的。当时朝鲜艺术团表演了一出他们的样板戏,剧情类似我们的《白毛女》,讲的是朝鲜的旧社会,农民受到地主老才的欺压,要靠借债生活,但是到了还债时还不起了,然后地主就要农民用女儿抵债,面对骨肉分离他们痛不欲生,最后遇到朝鲜的伟大领袖,他们毅然闹起了革命,最后翻身解放过起幸福的生活。

      对于这样的戏路我们中国人再熟悉不过了,因为我们以前的文工团的戏不就都是这样的样板吗。这一切都被朝鲜人继承了。台上演员穿的戏服,都极具阶级色彩的,一看就知道哪个是阶级兄弟,哪个是阶级敌人。台下两侧是乐团和合唱团,清一色朝鲜军装,因为人家是朝鲜文工团。整个演出都是由合唱团在唱,通过唱词让观众知道故事的内容,并且烘托气氛,台上的演员则随着合唱翩翩起舞,最后必定是伟光正收场。从整个表演来看,他们的大合唱唱的真的是好,舞蹈也跳的很好,那些演员都是非常的专业与敬业,仿佛挑不出什么艺术的毛病,但是当年看完之后,我却有一种说不出的感觉,不喜欢,不自然,但是说不出原因。

      直到看完了《芳华》,由一个文工团的内部视角去反思,我才找到了我当年看朝鲜戏的莫名感觉。从艺术的形式来讲,文工团是一个艺术的团队,他们要表演,要歌唱,要排舞,要演奏,文工团的团员们个个都是多才多艺的艺术家。但是,我们要问文艺的本质是什么,以我自己的理解,我觉得,文艺是生活的能动的积极的反映,第一,反映了作者本人对生活的情感体验;第二反映出生活的真实,使人们能超越实际生活,理解和欣赏更为真实的生活,提高人们分辨生活中的是非美丑的能力;第三,艺术还是人们情感的宣泄,是一个时代人们的共同心声;第四,艺术表现人类的理想,及其对理想的追求,表现艺术家对人事物的感情态度和价值判断。总而言之,文艺要发自于人真实的情感,使人通过艺术更加真实地觉知生命,而非去扭曲人对生命的认知。

      于是我就明白了我当初为什么会对朝鲜歌舞表演感觉到厌弃,因为在21世纪的时代,人们早已远离了二战和冷战时期的对立,世界上绝大部分的国家都放弃了刻板的政治,开始尊重人民的个体权力,培养他们的独立意志,政治家们普遍意识到只有个体越来越丰满,国家才会越来越富强,我们中国也在这个潮流当中不断地进步。而朝鲜却裸足不前,固步自封。他们还是信奉意识形态的高压控制,而文工团就是服务于这个政治功能。通过文工团的表演,既满足了军队和民众对文艺的需求,又在特定的演出导向中强化人们的思想导向。那么文工团的艺术虽然有艺术的种种形式,但是在实质上却是被政治所扭曲的,因为它的艺术表演不是为了唤醒人们对真实生命的觉知和思考,培养人们独立的意志和提升分辨美丑善恶的能力,反而是假借艺术的表演去控制人的思想,禁锢人的独立意志。当时代的主题早已不是革命和阶级斗争,人们已普遍开始过上稳定平和的新生活的时候,朝鲜的当权者还在用文工团到处制造假想的尖锐矛盾去迷惑大众,让人们生活在蒙昧的错觉当中,这样的艺术是邪恶的、可耻的。

      所以艺术的扭曲就会带来人性的扭曲,甚至会放大这种扭曲。在《芳华》中,文工团的年轻人们天天表演着各种伟光正的节目,按道理他们应该是在传播所谓的正能量,那么他们理当是最阳光最明理的人才对吗,可是现实中,他们内部强者欺负弱者,背叛与出卖,追求现实利益与轻易地辜负,种种人性的丑恶与他们的表演形成强烈的反差。这难道不值得我们深思吗?

      电影里的文工团解散了,宣告曾经的一个时代的完结,中国社会进入了一个新时代,尽管他们的人生轨迹都产生了颠覆性的改变,也存在着一些不公平的现像,但是我们也看到了社会的进步,至少从此以后社会逐步地宽容,人们可以用艺术去抒发自己真实的内心,而不必在虚伪和扭曲的文艺里苟存。愿望我们都生活在真实的、真诚的、真善美的世界之中。

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